[center] 我是女真人的后裔　[/center]　　
[center]文 /松韵[/center]

    我是满族人。是勇敢强悍、率直宽厚的女真人的后裔。祖姓伊尔根觉罗。有时候我真想恢复祖姓，让自己叫伊尔根觉罗·丹珠。因为我一直喜欢象火一样红的颜色。
    满族习俗中有三大怪，其中一怪是“养活孩子吊起来”，我就是被吊起来养大的。
    满族人生了娃娃放在悠车里养，这是一种传统的育儿方式。悠车用木片做成长方形的筐，高高地悬在屋中的天棚上。轻轻一推，悠车来回摆动，有如秋千，振幅能有两三米。
    最吉祥的悠车是用雷击木做的，据说被雷击过的木头恶魔不敢靠前，有辟邪之效。我生在大兴安岭，什么样的木头找不到？自然睡的是这种最吉祥的悠车。大舅母给做了一个装满麦麸的小枕头，取“头枕粮仓”之意。
    婴儿时代的我躺在悠车里，母亲一边轻轻推着，一边哼着满族人传统的悠悠歌：“悠啊悠，悠悠啦啊悠，啊悠悠啦。别哭啦啊，狼来啦啊，虎也来啦。黑瞎子背着鼓来啦，舌头伸出老长啦，小孩你可别哭啦，快点睡觉吧！”
    我一直觉得悠悠歌最能让人感到宁静。成人以后，每逢烦躁时，我就会回忆起它悠长亲切的调子，心境便会如退潮的海滩，一片恬静祥和。
    我们不吃狗肉。传说是因为狗救过老罕王的命。其实是因为满族人在山里狩猎，狗是最好的帮手。
    我们管馒头、豆包之类的面食叫饽饽。小时候我最喜欢吃豆面饽饽。把蒸熟的粘米擀成薄片，将炒好的黄豆面和芝麻盐均匀地洒在上面，卷成长卷，再切成小段就成了。金黄色的豆面饽饽，又粘又软又香。
    放学后跟小伙伴们玩“抓人”之类的游戏疯累了，奔回家抓一卷豆面饽饽冲出来，爬到高高的木柈堆上坐着，嘴里嚼着饽饽，耷拉在下面的两条腿悠闲地晃荡着。
    吃完接着疯，直到黄昏时分，暮烟缭绕。母亲站在门口大声地唤：“丫—哟—！吃—饭—喽！”
    回到家，炕上的小方桌上，摆着爽口的高梁米水饭，还有酥软的土豆炖茄子。几个孩子争先恐后地夹菜扒饭，欢儿得跟小猪抢食一般。
    冬天大雪封门，人们躲在家里叫做“猫冬”。猫冬时，女孩子喜欢坐在火炕上玩绷绳，或者搋嘎啦哈。嘎啦哈用洁白的羊孤拐做成，四只嘎啦哈配一个装米的小布口袋，一扔一接地玩，要眼疾手快才能玩得好。
    男孩子们在家里待不住，喜欢在冰上用小鞭子抽冰嘎儿，或者滑冰板。母亲从不拿性别角色限制我，所以绷绳和搋嘎啦哈我会玩，冰嘎和冰板我也玩得很好。
    腊月二十三我们过小年，那天要蒸好几锅的粘豆包，蒸好后放在外面冻得硬梆梆的。吃时从雪里取出来放在锅里蒸软，跟才出锅一样好吃。
    小孩子们爱吃石头一样硬的冻豆包。越硬越是啃得有滋有味。
    大年三十祭祖用的猪头，是要在猪鼻子上插根大葱的，我小时候不懂，只觉得好玩儿，又不敢笑，憋得嗓子里咕噜咕噜地响。因为三十那天是不准乱说话的，所以每年三十我都得小心翼翼地管住自己的嘴，生怕哪句话说错了过不好年。
    过年院子里要竖高高的灯杠，挂上圆圆的红灯笼。我三哥做的灯笼又大又漂亮，邻居们都喜欢请他帮着做。到了晚上，家家院子里的红灯笼亮起来，群山环抱的小山村在雪夜中越发显得温馨可人。
    我们有守岁的习惯，不到十二点是不能睡的，十二点整要吃饺子，一锅饺子中有几个里面包有钱币，谁吃到谁就会“终岁大吉”。为了吃到有钱币的饺子，我常常把肚子撑得溜圆。
    整个正月是不作兴剃头的，有“正月剃头穷舅舅”之说。到了二月二这天才可以剃头，叫做“二月二，龙抬头。”女的不剃头，就在这天洗头发。
    我三岁开始留头，童年时代一直扎着两根又细又黄的麻花辫，流海永远飘着几根梳不上去的碎发丝，饱满的额头便显山露水地突在外面。人们有时管我叫“大奔儿喽”，“奔儿喽”就是脑门的意思。
    我才过了四岁生曰，弟弟便出生了。家里的门楣上系了把小弓，而三年后妹妹出生，门楣上则挂了根红布条。这叫做“他哈补丁”，告诉外人这家才生了一个男孩子或者女孩子。没成年的小孩是不作兴进别人家产房的。居说产房里有红煞，对小孩子运程不利。
    第一个见到婴儿的人叫做采生人，据说婴儿长大后会在各方面跟采生人相象。因此主人家在月子里欢迎那些身体性格运气都好的人去，但又不能明说，只能暗示。给我妹妹采生的人是我的好朋友兰香。还别说，妹妹长大后敢说敢闯、乐观豁达的性格真还跟她的采生人兰香一模无二样。
    记得小时候，一旦我们有个头疼脑热的小毛小病，母亲就会端来一碗清水，拿三根筷子在碗边绕着，嘴里念念有词地唱道：“青草灵，白草圣。筷子姑，有灵圣。我儿冲撞哪个冤死鬼啦？是谁谁站住！给你米，给你水，送你走。”连着说几遍，一边猜可能撞到的村里才死去的人名字，直到那三根筷子在水碗里稳稳立住了，母亲便拿起一把扫帚，象征性地把生病的孩子从头到脚扫一遍，说道：“头上来，脚上走。”再让病孩使劲往碗里唾一口唾沫，然后急忙把筷子啪地一下拍倒，往碗里撒些米，用扫帚在地上拖着，一起送到门外面去。
    等母亲从外面回来，如释重负地说：“好啦，送走了，有米有水，他再也不来了，我儿也好了！”时，生病的孩子真的感到身上清爽好多。成年后跟弟弟妹妹回忆母亲当年的迷信行为，笑上一阵后，三姊弟却一致承认，在母亲做完这事时，感觉病痛的确减轻许多。现在想来，母亲当时所做，何尝不是一种精神疗法？谁能说这尽是迷信而没有一点科学道理呢？
    我不满十二岁离家到县里上初中，十八岁考到南京上大学。一直到今天，我都在汉人堆里生活着，所有的习俗习惯莫不与汉人一致。但童年时代所有的一切，都在我的内心深处打上了深深的烙印，每当想起我的民族所特有的习俗，回忆的潮水便会哗哗地涌上心头，抚慰着、冲刷着、温暖着我的身体和灵魂。

饽饽，我家也是这么叫的，看着真亲切。到现在我也还是这么说，感觉到非常贴切。

您母亲在您生病时采取的祛病方法，就是萨满教中的方法。随着研究的深入，我们大家都知道了解了，那不是迷信。

玩弓，欻嘎拉哈，抽陀螺，滑冰车，我们有一个共同的童年，虽然我们不在一个地方居住。

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有机会到北京一定教我唱那首“悠悠歌”！

还有那个守岁的习俗，吃包着硬币的饺子习俗，怎么都那么一样啊！

有机会到北京一定教我唱那首“悠悠歌”！
一定：）

引用:

Originally posted by 曹伶伶 at 2005-11-18 10:37 AM:
还有那个守岁的习俗，吃包着硬币的饺子习俗，怎么都那么一样啊！

我也是～！呵呵

我是姥姥、姥爷带大的.悠悠歌印象非常深，跟楼主的曲调一样不我不知道，歌词是不太一样，就两句：啊悠悠啊，悠悠宝宝睡大觉，悠悠啊，啊悠悠啊。翻来覆去地唱，谁听都困。我的女儿出生后，没有悠车了，我整个摇床。女儿不睡觉，我突然想起姥姥唱的啊悠悠，于是也摇着女儿唱啊悠悠，结果把我自己唱睡着了，女儿俩大眼珠子还在滴溜乱转。

关于悠车我记忆最深的是一次闯祸。我弟弟睡悠车的时候我已经六岁了，我一直对那个悠车感兴趣。有天中午我趁屋里没人，就把弟弟给抱出来放到炕上，我自己上悠车里去了。城里的房子没有房梁，是在顶棚上钉了一根宽木条，再在木条上钉大钉子，悠车挂在大钉子上。我一上去，悠车一晃我就一屁股坐悠车里了，一下就把悠车给坐下来了，好在悠车离炕面不高，也就十多公分，我没摔着。可是棚顶上的木条连着一块棚皮都掉下来，也不知道碰到我弟弟什么地方了，反正我蒙头转向，只记得弟弟哭得快背过气儿去了。

小时候我最经常的旅游点是舅舅家，舅舅家在农村，离沈阳不远。我有5个表哥两个表姐。表哥们就带我去村边的河里抓鱼游泳，回来就跟表姐们玩噶拉哈，我们叫“CUA”噶拉哈，那个CUA汉字里没有。我是一直也CUA不好，所以都是看热闹。要么就“翻绳”，大概就是楼主说的“绷绳”吧？要不是楼主说，我还真不知道翻绳也是满族传统游戏。

舅妈管我妈妈叫姑奶奶，一看见我妈妈进院，保管就说：哎呀姑奶奶来了，进屋……
我一直都奇怪，表哥表姐都管我妈妈叫姑，怎么舅妈却叫姑奶奶？后来才知道，姑奶奶不是辈分，是姑娘或者小姑子的意思。舅舅也总去我们家，每次来姥爷都特高兴，因为舅舅会陪他喝酒。喝完酒就抱着我亲，用胡子扎我，还跟我忆苦思甜，说我妈对我和妹妹弟弟好，不偏向。说他小时候我姥爷偏向我妈。我姥爷就瞪眼：我啥时候偏向了？舅舅就说有一回我妈爬到西炕炕琴上边，把祖宗匣子都给翻出来了，结果姥爷把舅舅给揍了一顿，怪他没看住妹妹。舅舅对我说：我冤不冤，我那时候在院里捣酱缸呢。我问姥爷为什么，姥爷就哼哼哈哈地说不出什么来，问烦了，就来一句：你妈是老丫头！我就想：老丫头就不挨打，还真是有点偏向。

唉，老了，爱回忆过去。哈哈

额尔登顺的帖子，

展现了一幅鲜活的满洲民俗，好看！多写一点，我们共同欢乐！快过年了，小时候怎么过的呢？别怕自己“老”，多回忆一点，也是乐趣。你还是小伙子呢！

引用:

Originally posted by 曹伶伶 at 2006-1-21 10:38 AM:
额尔登顺的帖子，

展现了一幅鲜活的满洲民俗，好看！多写一点，我们共同欢乐！快过年了，小时候怎么过的呢？别怕自己“老”，多回忆一点，也是乐趣。你还是小伙子呢！

呵呵，曹大姐真会说话，就我还小伙子哪？老伙子吧。哈哈

其实回忆小时候的事讲起来很麻烦的，因为很多东西现在都没有了，不特别解释一下现在的年轻人看不懂。

说说我是为什么不吃狗肉的吧。
那是我大概5、6岁的时候，我家有个邻居，姓邢，他家有个双胞胎的女孩，长得非常可爱。我们两家大人常说要做亲家，女孩的妈妈还老是问我：你要小大还是要小二？我每次都回答小大小二全要，大人们就都哈哈大笑。两家人相处得非常好，打我记事时就非常好。有一天我姥爷突然对他家暴跳如雷，吵得不可开交，后来姥爷回家拎个炉钩子出去，说是要把老邢家那个王八犊子给刨了，被我妈妈死活给拽回来了。那天把我可吓坏了，一直躲在姥姥怀里不敢吱声。事情结束了，我才敢问姥姥：姥爷咋地啦？原来，邢家头天晚上不知道打哪整来的狗肉，吃完以后狗骨头扔到我家院门口几块，那时候我们每家都有个小院子。姥爷一问是狗骨头，立刻就急眼了。邢家不理解，说是不小心掉那了，不至于生那么大气。本来他还留着几块是给我们家的，太晚了就没送过来。这下我姥爷就更火了，于是就回家拎火钩子要刨他们。姥姥跟我说：狗肉不是人吃的，他还要给我们吃，那是骂我们呢。打那时候起，我就知道了狗肉不能吃，吃了就不是人，姥爷要用火钩子刨的。

其实我根本就不知道为什么不能吃狗肉，只是那件事对我的刺激太深，形成了一种条件反射，用老百姓话讲就是吓着了。现在回想起来，邢家肯定是无意的，给我们家留几块狗肉也是出于好心。那年代困难，肉是金贵的东西，感情不到人家还不给你呢。但那以后两家的关系再也没有象以前那样融洽了。义犬救主的故事姥姥经常给我讲，但从来也没把这故事跟不吃狗肉联系起来。姥姥是不是比较失职了？哈哈

对了，那事以后，姥姥还告诉我马肉也不是人吃的。

[ Last edited by 额尔登顺 on 2006-1-22 at 11:45 ]

果然是又写了一段，还那么生动！谢谢老额！

在满洲人的内心深处，的确认为马、狗是我们的亲人。这是与生俱来的情感。现在我们离开了渔猎的生活环境，但是我们仍然对自然、对动物是那么的亲近啊！

很惭愧2005年发的帖子，我才回。其实我很健忘。我和你说的一样，我也是这样过来的，我也在悠车里呆过，听妈妈说在我有些会爬的时候就抱出来了，我的7个叔叔家的弟弟妹妹都经历过，我也悠过他们，可曰子的一天天好转，棚上也用其他的材料钉上了，就 吊不了了，也就不用了，直至后来就扔了。
  的确都说正月不能理头，可我自从上了高中我总是在正月的后几天理头，不过我听长辈的说法是“正月理头死舅舅”。而我舅舅都安然无事，当然我也并不希望他们有事。都说外甥舅舅一家亲嘛
  搋嘎啦哈，是满族所特有，不过男孩是不可以玩的。
  剩下的和你的差不多，呵呵。

好帖!

其实现在东北农村的很多习俗，都是沿袭满洲人的风俗，贴上说的那些我小时候都经历过，包括我爸（他今年40）身上还有很多老习俗。我们并没有象很多人认为的那样完全被汉化，我们身边的很多习惯都是属于满洲文化的范围，只是因为无知没有发现而已。