答乌精嘎
不知您是先生还是女士，没法称呼，姑且称您同志吧！我看到您的帖子在这里挂了好久了，也没有被删掉，考虑到不能再以讹传讹了，今天不得不说几句话，以正视听！对于您所说的：
早就听说这个伟大的“满族说部”了，据说还要申报什么遗产！这是文学创作，不是神话。如果二百年前有人搜集，会有。教授的文化水平太高了；所以是伪神话。倘若某个不识字的“满族“老爷爷、老奶奶用满语讲的神话，那令人信服。否则越是文化（汉文化）修养深的学者写的，统统都是谋取名利的伪神话！！
不知您了解多少满族文化，而妄下此言。您说“倘若某个不识字的“满族“老爷爷、老奶奶用满语讲的神话，那令人信服。否则越是文化（汉文化）修养深的学者写的，统统都是谋取名利的伪神话！！“
我想告诉您：作为满族语言文字形成及演化的过程，是很复杂的，不是一句话，两句话能说完。就从满语使用和传续历史而言，自满族人口在清朝初年大量内迁，为数甚少的满族人，生活在汪洋大海般的汉族人中间，满语的使用就已经开始弱化。到20世纪初，随着清王朝的被推翻，满族人在当时社会地位的降低，满语就进一步走向衰微。到20世纪30年代能讲满语的已经微乎其微。众多满族传说渐渐从满语转换成汉语，但依然是满族祖先的故事。这些故事的渊源始终是满族及其先世。并非象你所说“统统都是谋取名利的伪神话！！”。
假如您再看一看《满族说部》挖掘、抢救、整理的科学而严谨的艰辛历程，您就会为您的肤浅和不负责任而感到汗颜！我无需在。此长篇大论细说。每一位关注少数民族文化的人士，只要认真地读一读有关这方面的书籍和报道，就会不言自明。
