baksi 2006/8/17 10:39
[06.8.17][转帖]水煮《金史》：乌古廼的流氓人格（7）
乌古廼时代，是完颜部扩张的英雄时代。
当时，生女真人活得纯粹而古朴，憎恶狡诈，崇尚真实。乌古廼夫妇在这种大环境下，利用他们的智慧，治理部族，扩展势力，自然显得游刃有余。没多久，白山、耶悔、统门、耶懒、土骨论所属诸部，以及松花江中下游的五国部酋长，都能听命，共推他为“都勃极烈”（女真语：总长官）。
辽重熙15年，辽廷为充实内地，派军队强行迁徙住在边疆的铁骊、乌惹等少数民族，两族百姓纷纷逃往生女真境避难。辽兴宗大怒，发兵到生女真境捕捉逃民，诸部大恐。因为辽兵若深入，就会完全了解山川道路的险易，假如他们要趁机灭掉生女真，如顺手牵羊一般容易。
于是，乌古廼以计劝阻辽将说：“兵若深入，诸部必惊扰，一旦出现不测，逃民也无法得到，这不是好计策。”辽将深以为然，屯兵边境，让乌古乃追索逃人。乌古廼遂狐假虎威，号令诸部将铁骊、乌惹逃民中的老弱病残一一解来，由他统一带到辽营请功。只有夙敌石显拒不听命。
石显，是孩懒水乌林答部酋长，一直不接受勇石鲁的条教约束是完颜部的死对头。勇石鲁东征归来病逝于路途，石显曾同完颜部老贼窝出窝抢劫灵柩，幸亏蒲马太弯、蒙葛巴土等募军相战，才使勇石鲁的尸体得以归乡。因此，新仇加旧恨，乌古廼领兵往攻。孩懒水，就是今天的牡丹江支流海浪河，地势险要，石显素号陆梁，凶悍善战，乌古廼无功而返。
不能强夺，只有智取。这是乌古廼的拿手戏。重熙16年正月，辽兴宗巡幸松花江，乌古廼依例朝觐，在宴会上，乌古廼告了石显一状，罪名是阻绝“鹰路”。
鹰路，又称海东青鹰路，是辽国贵族为捕取一种叫“海东青”的猎鹰，令生女真部族从拉林河一直修筑到黑龙江下游的栈道。大辽国自取得“澶渊之盟”的胜利后，承平曰久，国家无事。契丹贵族便沉湎于“春水秋山”。每到初春冰融，皇帝和群臣便携带猎鹰到江湖边纵鹰捕拿鹅雁，以此为乐。在猎鹰中，小而强健的海东青善捕天鹅，故为上品，白爪尤其珍贵。这鹰盛产于黑龙江下游濒海处。每年大寒，辽廷必令捕鹰使者入五国部，专门负责此事。捕鹰使者号“银牌天使”，索求无厌，横行霸道，令人生女真人深恶痛绝，不时发生反抗事件。
这显然是个非常敏感的事件。辽兴宗大怒，立即派人责问石显，命其前来接受调查。石显畏谗，让儿子婆诸刊入朝代为解释。辽人厚赐遣还。翌年，辽主巡幸松花江，以为没事的石显带着儿子自投罗网。辽主依乌古廼的要求，将石显流放大漠，命婆诸刊回本部，治理部人，接受乌古廼管制。
但是，乌古廼的流氓人格让部族和家族讨厌。他有5个弟弟，都非常憎恨他。唯一的胞弟乌古出也与他离心离德，终曰酗酒，屡屡顶撞母亲。气得乌古论都葛七窍生烟，扬言：“当年巫师的神语应验了，如此悖乱之人终不可留！”
乌古出，是女真语的方言，意为“可千万别再来了”。此时，他已经是至少有两个儿子的父亲了。不久，他被害死了。部人认为是乌古廼炮制的一起谋杀案。
这一血案，引起了公愤。部人抬着乌古出的尸体＝示威，集聚乌古廼的家门口，要乌古廼抵命。在这危险的时刻，乌古论都葛从容不迫地出面和部人对话。
部人愤怒地问：“此子天生就是这样的性格，按照国俗应当主持父母的家业，奈何杀之？”
乌古论都葛反唇相讥：“当儿子的悖逆母亲，如果可以这样的话，要儿子干什么？我忍痛割爱，乌古廼不知道，难道你们要杀我偿命吗？”一席话说得众人语塞，只好悻悻散去。
度过了这场危机，众兄弟们慑于他的淫威都安妥起来。乌古廼以女真习俗收娶了他的弟媳，弟弟的孩子自然成为养子。
乌古出的次子叫辞不习，又作辞不失，健捷，善左右开弓。他没有记恨伯父的杀父之仇，和从兄弟们相处得非常和睦，后来成为作战忠勇、辅佐五主的勋臣。
在中国的历史上，凡能卖友、杀友的政治家，都很成功。为什么？用不着论述，能出卖朋友的人什么事不能干！乌古廼就是这样的人。
辽重熙17年，即公元1048年。居住在松花江中下游的五国部之一蒲奴里部，节度使拔乙门奋起造反，阻绝鹰路。8月22曰，辽著名将领殿前都点检耶律义先率师征讨。
蒲奴里部，又称蒲聂部，其位置就是今黑龙江省依兰县城。因此，辽军进讨，必经完颜部领地。当辽人来传达圣谕时，早有准备的乌古廼又是一脸忠诚，献计说：“可以计取。如果用兵，拔乙门就会转移到深山，没有一年半载是难以平定的。”耶律义先从其议，命他便宜行事，智取拔乙门。
于是，处于规避危险和自以为功的双重考虑，乌古廼主动结交拔乙门，还把妻子和襁褓中的三儿做为人质，以骗取“依兰老乡”的信任。最后，一切得手，“袭而擒之”，献于辽人。辽兴宗大悦，破例在寝殿召见了这位生女真酋长，宴会的规格也超出了等级。当天，擢升他为生女真部族节度使，为辽廷治理生女真部族事务。
乌古廼兴高采烈地回到了安出虎水，在寨子的正门挂起“太师寨”的大匾，接着又大兴土木开府建衙，组建官属，颇有一番气象。
辽兴宗为了使乌古廼彻底成为辽廷的鹰犬，提出为其刻制官印、编入辽籍，成为永久的大辽国的正式臣民。但乌古廼对辽国的“绿卡”不感兴趣，他编造了各种理由，推托说：“请等待他曰。”辽兴宗是金口玉牙，没有理会他的请求，派银牌天使来宣谕圣旨。乌古廼阴使部人当着辽使的面扬言：“主公若接受辽廷的官印、加入辽籍，我等必杀他！”辽使信以为真，授印入籍的事被搁置下来。
这年，西夏皇帝元昊去世；辽国大奸臣、皇太弟重元获赐金券，威势熏天。
在无拘无束中，乌古廼“狐假虎威”，不断地扩充太师府的势力范围。同时，在妻子多保真的“不妒忌”下，他毫无忌讳地大搞自己的“业余”爱好--到处寻找女人。他大腹便便，不拘小节，喜欢玩花样。各部族女子，以及渤海、高丽、乌惹、铁骊、契丹等民族的姑娘，他都占有过。他还有初夜癖，通过给处女破瓜得到快感。对有夫之妇也不放过，到处偷别人的女人，包括任何年龄段的。因此，他一生到底和多少女人发生过性关系，连自己都说不清。
女人没数，子女有多少自然就不大清楚了。据《金史》载，乌古廼有子9人，实际要痹烩个多。正室多保真生5子：劾者、劾里钵、劾孙、颇剌淑、盈歌；次室注思灰生一子：劾真保；次室温迪痕氏生3子：麻颇、阿离合懑、谩都诃。此外，神隐水完颜部勃堇冶诃、行台左丞相阿离补，都称系出景祖（乌古廼的庙号），却不知母亲是谁，大概都是野合之后也未可知。
在女人方面过于随便的乌古廼，对下一代的安排却极其讲究。女真风俗，孩子大了就当分居。乌古廼认为长子劾者、三子劾孙，性情柔弱，只可治家。次子劾里钵有器量智识，四子颇剌淑有外交、辅佐之才。因此，破例命劾者与劾里钵同居，劾孙与颇剌淑同居，兄主家，弟主外，让劾里钵和颇剌淑专心致志地从事社会活动。
为了保证太师府“家天下”的格局，乌古廼处心积虑地以金币良马为诱饵，令老国相雅达“让贤”，由颇剌淑先行接任国相。国相是太师府第二号人物，雅达是邑屯村完颜部人，他怎么当的国相没有记载。
同时，他高价购置甲胄军械战马，加强本家族的军事实力。并大幅度调整太师府的主要官署成员。神隐水完颜部部长冶诃率本部把里部长、额尔敏河（时称斡泯水，今吉林省伊通境）蒲察部胡都化部长和厮都部长、泰神保水完颜部安图部长、图们江温迪痕部活里盖部长来附。贤石鲁之子劾孙亦被安置在阿什河之源。同押兰河完颜部互通宗系。而对心怀二志国相之子桓赧、散达兄弟、温都部乌春、斡勒部盃乃，以及异母弟跋黑等，或遣或贬或怀柔之，以确保自己死后政权的平稳过渡。
辽道宗咸雍5年，10月，也就是北宋王安石变法的各项改革开始的时候。五国部之一的剖阿里部（注：今俄罗斯哈巴罗夫斯克）谢野造反，鹰路不通。乌古廼亲自募军讨伐，大败谢野。凯旋后，终因积劳成疾而一病不起，于辽咸雍10年（公元1074年），溘然去世，享年54岁。后世追谥他为景祖英烈惠桓皇帝，庙号景祖。他立遗嘱由次子劾里钵承袭了节度使。
劾里钵是金太祖阿骨打的父亲，此时，阿骨打已7岁，举止端庄，与群儿游戏，“力兼数辈”。
这年，北宋的王安石罢相，轰轰烈烈的变法运动彻底失败；辽道宗下旨允许大臣百姓直言朝廷过失，但大奸臣乙辛已经尾大不掉。
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